KONSEP PERSAUDARAAN
Konsep persaudaraan boleh ditakrifkan berdasarkan
kepada dua bahagian.
1) Dari segi bahasa.
Perkataan persaudaraan adalah terjemahan daripada
perkataan Arab iaitu Ukhuwah yang berasal dari akar kata Akhun yang membawa
erti sebagai sahabat, teman, saudara dan sebagainya.
2) Dari segi istilah.
Boleh dilihat dari beberapa sudut:
Dari kacamat al-Quran, persaudaraaan diertikan
sebagai perasaan kasih sayang, tolong-menolong, bantu membantu, bertolak-ansur,
bermesra dan cinta-mencintai diantara sesama umat Islam tanpa berkecuali.
Dari kacamata al-Hadith Rasulullah SAW pula,
persaudaraan diertikan lebih kurang sama sepertimana yang dijelaskan oleh Allah
SWT di dalam al-Quran. Di mana Rasulullah SAW menghuraikan konsep persaudaraan
itu sebenarnya merupakan tubuh badan, darah daging dan roh umat Islam sendiri
pada keseluruhannya. Sehingga baginda ibaratkan perasaan persaudaraaan sesama
umat Islam sebagai satu tubuh badan apabila satu anggota tubuh badan itu
mengalami kecederaan atau terkena sakit, penderitannnya dirasa dan ditanggung
bersama oleh seluruh anggota badan. Sehingga seluruh anggota turut sama berjaga
malam untuk sama-sama merasai kesakitan yang dialami oleh salah satu daripada
anggota yang sakit itu tadi.
Dari kacamata ulamak Islam pula, terdapat dua
kumpulan pendapat yang terbesar:Golongan yang mengatakan bahawa konsep
persaudaraan ialah dalam bentuk umum. Iaitu persaudaraan tanpa mengira aqidah,
bangsa, keturunan, warna, kulit dan sebagainya. Malah asal dinamakan manusia
maka perasaan persaudaraan itu wajib dijalin. Golongan kedua menekankan tentang
ketunggalan asal usul manusia yang berasal daripada daripada Adam A.S itu
bersaudara dan menjadi tanggungjawab mereka untuk mengeratkan persaudaraan dan
kemakmuran manusia sejagat.
KONSEP KEJIRANAN
Dari segi bahasa atau etimologi, jiran berasal
daripada bahasa Arab yang membawa pengertian orang yang tinggal bersebelahan
atau tetangga.
Dari segi istilah jiran adalah orang-orang yang
tinggal bersebelahan dengan rumah, bersebelahan kampung, daerah malahan lebih
besar daripada itu iaitu jiran yang bersebelahan dengan negara. Jiran juga
bererti ahli-ahli 40 buah rumah setiap penjuru yang mengelilingi rumah
individu. Hal ini sebagaimana hadith riwayat Abu Daud, telah bersabda
Rasulullah s.a.w iaitu :
Maksudnya : “Empat puluh buah rumah tetap sebagai
jiran tetangga”.
Berdasarkan kepada hadith Rasulullah s.a.w
menunjukkan bahawa walaupun jarak daripada rumah seseorang diselangi 40 buah
rumah, ia juga dikira sebagai jiran tetangga. Menurut Ali Ibn Talhah daripada
Ibnu Abbas, jiran membawa pengertian hubungan kekeluargaan atau pertalian
darah. Jiran juga boleh dikatakan sebagai apabila penempatan itu dihuni oleh
manusia yang lain yang juga tinggal berhampiran dengan rumah yang dihuni oleh
kita.
Islam membahagikan jiran kepada beberapa bahagian iaitu jiran beragama Islam
yang mempunyai pertalian darah, jiran beragama Islam yang tidak mempunyai
pertalian darah dan jiran bukan Islam. Dalam erti kata lain jiran jauh dan
dekat.
Hak jiran perlu bagi setiap individu untuk pelihara kerana hal ini adalah
selari dengan tuntutan agama. Tidak menyakiti jiran dan seringkali memelihara
keamanan dengan jiran. Menghormati jiran dan pengamalan mereka selagimana
tidak membawa mudharat. Sekalipun jiran tersebut bukanlah beragama Islam maka
menghormati dan tidak menganggu kehidupan dan pengamalan mereka misalnya ibadah
mereka dalam agama mereka seperti yang dilakukan oleh orang-orang Cina dengan
meletakkan tokong di luar rumah maka hendaklah dihormati selagimana tidak
membawa bahaya dan mudharat.
Umat Islam yang bertimbang rasa dan menyedari serta memahami hukum-hukum agama,
adalah merupakan manusia yang paling baik hubungannya terhadap jiran-jirannya.
Mereka akan sentiasa mencurahkan segala bakti demi kebaikan jiran mereka yang
merupakan manusia yang paling mereka kasihi. Islam banyak menyeru umatnya agar
sentiasa menjaga dan memelihara hubungan dengan jiran. Menyedari betapa
tingginya kedudukan jiran di dalam Islam dan peranannya dalam kehidupan kemanusiaan.
BATAS-BATAS PERGAULAN
Pergaulan dalam bahasa
Arab disebutkan ikhtilat berasal daripada kalimah “khalata yakhlutu
khaltan” yang bererti bercampur.
Maksud pergaulan (ikhtilat) dalam perbincangan ini ialah bergaul atau
bercampur di antara lelaki dan perempuan ajnabi (yang sah kahwin) di satu
tempat yakni berlaku interaksi dalam bentuk pandang-memandang atau perbuatan di
antara seseorang dengan lain. Ertinya, ia berlaku antara tiga orang atau lebih.
Ia berbeza dengan khalwat yang hanya terdiri dari dua orang sahaja.
Hukum asal pergaulan antara lelaki dan perempuan
ajnabi (harus nikah) adalah haram. Namun demikian, pengharaman ini tidak
didasarkan kepada nas yang sarih kerana tiada nas
sarih mengenai kes ini. Pengharamannya hanya diasaskan kepada hukum lain
ynag pada asalnya dikhususkan bagi kaum wanita kerana dalam hukum-hukum
terbabit terdapat unsur-unsur pergaulan antara lelaki dan
perempuan ajnabi. Hukum-hukum yang dimaksudkan ialah; larangan berkhalwat
dan musafir tanpa mahram, solat berjemaaah di masjid bagi wanita, hukum
jihad bagi wanita-wanita dan hukum solat jumaat bagi wanita.
Seperti yang kita semua maklum, setiap perkara yang
dilaksanakan pasti akan ada hukum- hukumnya. Perkara ini juga tidak terkecuali
dalam pergaulan seharian kita.
Hukum asal pergaulan dalam Islam adalah harus.
Pergaulan sesama manusia adalah dituntut jika untuk tujuan menuntut ilmu,
menjayakan dakwah dan tarbiyah, jihad atau apa sahaja yang memerlukan
penggembilan tenaga antara wanita dan lelaki.
Liqa’ itu memenuhi adab- adab Islam seperti mana
yang digariskan oleh syarak. Hal ini dapat dilihat melalui ayat- ayat yang
terdapat dalam Al- Quran, kitab suci umat Islam sepanjang zaman :
- Menjaga pandangan (Nur: 30- 31)
- Memakai pakaian yang menutup aurat (Nur: 31)
- Dalam adab bercakap, kita disuruh untuk menjauhi
nada menggoda (Ahzab: 32)
- Adab berjalan, tertib dan sopan (Nur: 31)
- Adab bila melakukan gerakan adalah dengan
menjauhi gerakan yang seksi, manja dan ghairah
- Jauhi daripada menggunakan sebarang unsure yang
menggoda seperti make- up dan wangi- wangian yang bermotifkan dan berniat
menggoda
- Jauhi bersunyi- sunyian tanpa ada muhrim
Langkah-langkah yang betul pergaulan antara lelaki
dan perempuan.
- Pertemuan itu hendaklah dalam suasana serius dan
mengikut keperluan
- Menahan pandangan daripada melihat aurat atau melihat bukan aurat dengan syahwat
- Menghindari berjabat tangan
- Memakai pakaian yang menepati syariat (menutup aurat)
- Tidak bersesak- sesak dan elok jika ada pemisah
- Menghindari khalwat (berdua- duaan) namun dibolehkan khalwat di kawasan awam
yang ada orang ramai atau seorang lelaki dengan beberapa
perempuan yang thiqah (boleh dipercayai dari sudut pegangan agamanya)
- Tidak terlalu lama dan berulang
- Menghindari tempat yang mencurigai
- Menjauhi perbuatan dosa
- Perempuan bercakap tidak menggunakan bahasa yang lunak dan gaya yang menggoda
- Elakkan pergerakkan yang manja dan menggoda.
INTEGRASI BUDAYA
DALAM PERAYAAN
Malaysia ialah sebuah negara yang dihuni oleh pelbagai kaum. Oleh sebab itu,
rakyat Malaysia mempunyai kepelbagaian budaya dengan cara hidup yang berbeza.
Kebudayaan ialah himpunan kekayaan jasmaniah dan
rohaniah yang dicipta oleh manusia sebagai cara hidup.
Kepelbagaian budaya memerlukan beberapa perkara asas bagi mewujudkan
keharmonian dalam hubungan sosial.
Antara perkara asas tersebut ialah:
-Kemesraan
komunikasi
Kemesraan
komunikasi boleh di sampaikan melalui bertegur sapa, memberi ucapan salam,
sifat lemah lembut dan selalu memberikan senyuman, tidak mengira bangsa, agama
dan umur.
-Budaya ziarah-menziarahi
Budaya ziarah- menziarah atau kunjung
mengunjung ini sudah menjadi tradisi yang menjadi kewajiban di negara kita
untuk mewujudkan hubungan yang lebih akrab antara kaum atau bangsa.
-Budaya mengambil tahu
Budaya mengambil tahu sesama masyrakat setempat ini adalah sesuatu yang
dituntut dalam agama Islam. Budaya ini bertujuan untuk bersikap prihatin terhadap
apa yang berlaku di sekeliling kita. Sebagai contoh, sikap tolong- menolong yang
dapat kita praktikkan.
Budaya saling menghormati
Budaya saling menghormati ini merupakan perkara yang harus di
titikberatakan pada masa kini tidak mengira umur. Dalam Al-Quran sudah
terkandung dalam surah al-Isra’ ayat ke-70. Sekiranya kita mahu dihormati,
maka kita perlu menghormarti orang lain.
-Budaya mahabbah ( saling berkasih sayang )
Budaya mahabbah ini dapat menghindarkn diri daripada perasaan seperti benci,
hasad dengki dan permusuhan yang boleh mengakibatkan perpecahan perpaduan
sesama keluarga dan masyarakat.
Islam dan masyarakat majmuk
Agama Islam ialah agama rasmi menurut pernyataan Perlembagaan Perseketuan.
Di samping itu, Perlembagaan Malaysia teleh memberikan jaminan tentang hak
kebebasan asasi rakyat di mana agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman.
Antara hak yang jelas disebut dalam Al-Quran dan
sunnah sebagai yang sesuatu perlu dilindungi adalah seperti berikut:
1. -Hak keselamatan
2. -Hak dan kebebasan peribadi
3. -Hak kebebasan tempat tinggal dan bergerak
4. -Hak dan bebasan beragama serta berfikir
5. -Hak dan persamaan dalam undang-undang
6. -Hak dan kebebasan ekonomi
7. -Hak dan kebebasan bekerja
8. -Hak memperoleh jaminan sosial
Hukum Menyambut Perayaan Agama lain Menurut Islam
Negara kita mempunyai pelbagai kaum dan perayaan yang disambut pada setiap tahun.
Antara perayaan yang disambut di Malaysia adalah Hari Raya Puasa, Hari Raya Haji,
Tahun
Baru Cina, Hari Deepavali, Hari Natal dan sebagainya dalm konteks Malaysia,
ucapan selamat yang diucapkan oleh umat yang beragama Islam kepada masyarakat
bukan Islam ketika sambutan perayaan mereka adalah diharuskan tetapi dengan
syarat ucapan ini tidak
mengandungi ungkapan-ungkapan syirik atau karut.
No comments:
Post a Comment